Heidegger et Platon : le problème du nihilisme

La confrontation du fondateur de l'ontologie moderne avec l'inaugurateur de la métaphysique, apparaît comme une nécessité, au-delà de la rareté relative des textes qui, dans l'œuvre abondante de Heidegger, sont consacrés à Platon. Platon est bien pour l'auteur d'Être et Temps un penseur fondamental qui représente un moment charnière dans l'histoire de la pensée occidentale. Avec Platon, la pensée se détourne de la vérité de l'être en tant qu'être pour ne plus considérer, sur le mode onto-théologique, que l'essence de l'étant et l'étant maximum. Le présent ouvrage sonde, dans un premier temps, par une analyse minutieuse de tous les textes concernés et de leur évolution, les présupposés de l'idéalisme platonicien, c'est-à-dire l'identité de l'être et de la pensée constante chez Platon. Heidegger, lecteur de Platon, aide aussi à repérer, dans les textes platoniciens, les mutations historiales qui ont scellé le destin philosophique occidental et à sonder le nihilisme qui le sous-tend : dans un second temps, se trouve donc analysée la postérité du platonisme selon Heidegger, soit l'histoire ouverte par Platon. L'exégèse heideggerienne de Platon, considérée ici comme une œuvre philosophique originale et abordée par une méthodologie critique, s'avère révélatrice de l'entreprise heideggerienne elle-même, si tant est que nulle autre n'avait conféré à l'idéalisme platonicien une portée aussi décisive. L'enjeu n'en est rien moins que le statut même du nihilisme, comme horizon de la modernité philosophique. Par Heidegger, l'actualité du platonisme se trouve plus que jamais démontrée.