Le jeu politique est gouverné par les passions personnelles, non par les idées (quel que soit le régime) : la « passio politica » est chose intemporelle, elle prend de multiples masques, elle envahit tout. Quels sont les fondements, les modes des passions politiques ? Qu’est-ce que la passion de jouir, la passion de détruire, la passion de séduire ? Y a-t-il un bon usage des passions ? Comment faire la prospective des passions ? Dans ces onze leçons, Pierre Lenain cherche à répondre à ces questions importantes. Certes, aujourd’hui il est mal vu de parler des passions politiques : mais elles tiennent au ressort intime de l’art politique, et il est urgent de les réhabiliter.