L'empereur Napoléon, empereur de deux siècles

L'empereur

Napoléon, empereur de deux siècles

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Né au Japon, de parents américains, l’auteur a fait ses études à Bruxelles, Lausanne et à Paris, au collège Sainte-Barbe. Il est donc profondément attaché aux deux mondes : l’Orient et l’Occident. Dès sa première jeunesse, il fut fasciné par le mystère de l’esprit de Napoléon, à l’aise à la fois partout et nulle part. Aux Hautes études de l’Université de Columbia, il fut encouragé vivement dans ses recherches sur Napoléon, par le Doyen H.E. Hawkes et le Professeur Carlton J.H. Hayes et Jacques Barzun. Pendant la Deuxième Guerre mondiale, il fut nommé au Bureau d’information de guerre (OWI), E.-U., il dirigea ensuite les opérations des quartiers généraux des régiments de la Garde d’État à New York. Il est conseiller auprès de plusieurs gouvernements, pour les problèmes de Défense nationale. L’intérêt particulier qu’il porte à l’histoire napoléonienne — depuis 1936 — se traduit par des études publiées en anglais, en espagnol et en portugais, par l’École de commandement et de l’État-Major de l’armée des États-Unis à Fort Leavenworth, ainsi que par des textes à l’usage des professeurs de l’Académie militaire des États-Unis à West Point. Le présent ouvrage cristallise l’idée centrale des 18 volumes achevés et à paraître, consacrés par l’auteur à l’Histoire napoléonienne. Parallèlement à ces recherches, c’est ici une concrétisation des expériences acquises en tant qu’écrivain, historien et théoricien, mais aussi en tant que politicien et industriel — en raison des responsabilités que lui impose l’importance internationale du Groupe Scherower - fondé par son père en 1912 - dont dépendent onze entreprises françaises. Cette étude s’appuie, en particulier, sur la conviction que, pour appréhender un sujet de cette importance, il faut l’expérience de chacun et de tous. Pour cette raison, l’auteur ne prétend pas que les résultats de ces recherches sont une conclusion ; il est convaincu que l’histoire définitive n’est qu’un mirage, qui apparaît à ceux qui dissocient la vie des hommes de la vie elle-même.

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